La página web de Juan Luis Pérez Arribas

LA PÁGINA WEB DE JUAN LUIS PÉREZ ARRIBAS

(www.jlperezarribas.es)

Normalmente esta página la dedico a dar a conocer alguna obra relacionada con Guadalajara, tanto por su autor o autores, como por su temática. Hoy, sin embargo, quisiera romper un poco este esquema y dar a conocer la obra “completa”, si es que así puede decirse, de un escritor e investigador dedicado a Cogolludo en cuerpo y alma y recomendar la lectura de sus trabajos, que al fin y al cabo es el mejor homenaje que puede hacerse a quién así emplea su tiempo.

De todos sus trabajos -cuadernos, libros, artículos-, solamente una pequeña parte ha visto la luz: Cogolludo, Plaza Mayor (1996), publicado por Ibercaja a través de su Obra Cultural en la colección “Cuadernos histórico-artísticos”; Iglesia de Santa María (1997), que ya va por su segunda edición y que surgió para conmemorar el IV Centenario de la Consagración al culto divino de dicha iglesia (1597-1997); Cogolludo. Su historia, arte y costumbres (1999), publicado por el autor en Aache y quizá su obra más completa, con quinientas páginas; San Diego de Alcalá, patrón de Cogolludo (1999), editado por la parroquia de Santa María para conmemorar el IV Centenario del Santo; El palacio de los duques de Medinaceli en Cogolludo (2000), escrito en colaboración con Javier Pérez Fernández y publicado por Aache; “Senderismo por Cogolludo”, dado a conocer sucesivamente en el Boletín Informativo de la  Asociación de Amigos de Cogolludo (SADECO) entre 2005 y 2006; “Ordenanzas Municipales de la Villa y Tierra de Cogolludo, 1546”, publicado en Wad-Al-Hayara, 33-34 (2006-2007), sin el facsímil original; El palacio de Cogolludo (2008), También escrito en colaboración con Javier Pérez Fernández y publicado por Gea Patrimonio y Casas de la Alcarria, en versión actualizada y, por último, “Censo de 1488 de la Tierra de Medinaceli”, que incluye Wad-Al-Hayara, 35-36-37 (2008-2009-2010), aunque sin el facsímil original y con el título “Población de la Tierra de Medinaceli según el censo que mandó hacer el I duque de Medinaceli, don Luis de la Cerda, en el año 1488”, al que acompañan varios estados comparativos de otros censos coetáneos.

Todos estos trabajos están al alcance del interesado, libremente, gratis et amore, en la página web que Juan Luis Pérez Arribas pone a disposición de todos a través de: www.jlperezarribas.es

Pero la amabilidad de nuestro buen amigo no para en las obras ya editadas, casi todas disponibles en la web mencionada, sino que también ofrece una interesante serie de títulos que todavía permanecen inéditos, que son éstos:

* Capiteles-imposta visigóticos en la iglesia de Valdepeñas [de la Sierra] (2005), Análisis descriptivo de los que en dicha localidad se conservan (17 páginas).

* Demografía e historia de Cogolludo (1500-1900), a la luz de los libros del Archivo Parroquial (2006). Trabajo meticuloso acerca de todo lo relacionado con censos, nacimientos, matrimonios, defunciones, nombres, apellidos, epidemias y costumbres derivadas de ellos (200 páginas).

* La platería de las parroquias de Cogolludo (2007). Referido, como indica su título, a todo lo relacionado con los plateros que trabajaron e hicieron piezas para Cogolludo o las restauraron, incluyendo también algunas obras de las que se ignora su autor, además de una serie de inventarios correspondientes a diferentes épocas (71 páginas).

* Azulejería mudéjar y renacentista del palacio de Cogolludo (2008). Trabajo de gran interés en el que se reproduce a color la mayor parte de los azulejos de la colección musivaria procedente de los zócalos y pavimentos de dicho palacio. Cada dibujo se acompaña de una ficha técnica con sus características (115 páginas).

* Iglesia de San Pedro (2008). Análisis de la evolución de este edificio, desde su fundación en el siglo XVII (sobre otra iglesia anterior) hasta su destrucción en 1936, realizado en colaboración con Javier Pérez Fernández (133 páginas).

* Pueblos perdidos de la Sierra Norte de Guadalajara (2008). Conjunto de reseñas histórico-geográficas de numerosos pueblos de la zona indicada, haciendo especial mención en sus principales monumentos artísticos y costumbres, con acompañamiento de fotos y planos que recuerdan una decena de pueblos desaparecidos en la segunda mitad del siglo XX (67 páginas).

* Los órganos de Santa María y San Pedro (2009).  Estudio de todos los órganos que existieron en ambas iglesias hasta 1936, así como organeros que los construyeron y que contribuyeron a su conservación, mencionando también el órgano de la capilla del palacio ducal (31 páginas).

* Cogolludo. Su historia, arte y costumbres (2010). Que podríamos considerar una segunda edición, corregida y aumentada. Obra enciclopédica acerca de Cogolludo que trata de su historia hasta nuestros días, los hijos ilustres, el patrimonio artístico y sus costumbres atávicas (543 páginas).

* Ritos, usos y costumbres en torno a Nuestra Señora de los Remedios (2010). Recoge las costumbres con que la villa de Cogolludo ha ido honrado a su Patrona a través de los tiempos. Trabajo que será publicado en el próximo número de la revista Cuadernos de Etnología de Guadalajara (31 páginas).

* Los conventos y las ermitas de Cogolludo (2011).  Una historia detallada de los conventos franciscano de San Antonio y de Carmelitas Descalzos, así como de las dieciséis ermitas que llegó a contar Cogolludo, -de las que tan solo han llegado cuatro hasta nuestros días-, además de la de San Miguel, construida en 1993 (91 páginas).

* Iglesia de Santa María (2011).  También segunda edición, aunque muy ampliada con nuevos capítulos en los que se trata la historia de su construcción y posteriores cambios y restauraciones, con especial mención a los retablos, ornamentos, campanas, etcétera, desaparecidos en la pasada guerra 36-39. Gran número de ilustraciones enriquece el texto (167 páginas).

* San Diego de Alcalá, patrón de Cogolludo, segunda edición (2011).  Síntesis biográfica del santo, su proclamación como patrón de Cogolludo y hechos que la motivaron, así como las costumbres que han pervivido relacionadas con él. Al final incluye una pieza teatral, estrenada en 1999, cuyo tema alude a los hechos mencionados (85 páginas).

* Cofradías de Cogolludo (2012). Desde principios del siglo XVI coexistieron veintidós cofradías en Cogolludo, de las que se hace su historia a partir de los libros que se conservan en el Archivo Parroquial (168 páginas).

* Documentos antiguos y su transcripción (2013). Transcripción de los más interesantes y curiosos por su contenido, que pueden cotejarse con su correspondiente facsímil (119 páginas).

* Estudio histórico sobre los toros en Cogolludo (2012). Desde la primera mención documental, de 1546, se va sucediendo toda una larga serie de menciones a la fiesta taurina que Juan Luis Pérez Arribas recoge en este breve artículo (17 páginas).

* El palacio de Cogolludo (2012). Versión muy aumentada de los anteriores trabajos de igual título, con más de trescientas notas a pié de página y numerosas ilustraciones (205 páginas).

Como queda a la vista, toda una larga serie de obras -unas ya publicadas y otras no- a cada cual más interesante, como habrá podido comprobar el lector, que seguramente se verá ampliada de aquí a poco tiempo, pues tal es el empeño con que Juan Luis Pérez Arribas asume los trabajos que emprende y que, nuevamente, quisiera recomendar al interesado que únicamente tiene que “entrar” en la página www.jlperezarribas.es

José Ramón López de los Mozos

Ideas nuevas sobre Molina y su historia

FABIÁN FABIÁN, A. Pedro, La Reconquista de Molina: Revisión Histórica, Molina de Aragón, El Autor (Eds. QVE), 2012, 158 pp.(ISBN: 978-84-15546-56-6).

Un libro desmitificador de la historiografía molinesa de los siglos XVI y XVII

Este es el primer libro de Antonio Pedro Fabián. Antes hemos podido ver su firma en diversas revistas molinesas como Sexmas y Aguaspeña (Checa), a través de trabajos de contenido histórico y etnológico. Hoy, nos presenta este libro, no exento de interés, con el que quiere revisar palmo a palmo la historia de Molina desde los albores de la Edad Media, periodo que generalmente se ha venido dando por conocido gracias a las historias de los humanistas de los siglos XVI y XVII, más atentos casi siempre a demostrar la antigüedad de los orígenes del Señorío Molinés, que a la veracidad basada en el análisis de las fuentes que emplearon, y siempre desde un punto de vista meramente oficialista falto de rigor.

Al fin y al cabo nuestro autor trata de rebatir tantas “patrañas históricas” repetidas una y otra vez, hasta la saciedad, invirtiendo el contenido de la frase goebbelsiana: “Una mentira repetida muchas veces se convierte en verdad”, porque el lema de Fabíán es justamente el contrario: “No por repetir muchas veces una falsedad deja de serlo”. Por ello, por esa falta de rigor histórico a que me he referido, piensa Fabián que la verdadera historia de Molina está todavía pendiente de ser escrita, puesto que -como señala en el prólogo- los primeros historiadores del Señorío -léase Francisco Núñez y Diego Sánchez Portocarrero- guiados principalmente por el afán de encontrar los primeros asentamientos celtíberos y romanos, y magnificar la historia molinesa por su antigüedad, engrandeciendo al paso numerosos hechos que la historiografía moderna niega por incongruentes o los ha puesto en duda, aunque muchos hayan corrido “de pluma en pluma” hasta llegar a los tiempos actuales sin haber sido debidamente contrastados.

Ese contraste es, precisamente, el leiv motiv del libro de Fabián, el motivo que lo ha originado, con el que se podrá o no estar de acuerdo, pero que no deja de tener sus puntos de razón.

Parte para ello de Portocarrero, cuya historia muchas veces acepta los contenidos de  falsos cronicones, “aportando datos sin mencionar sus fuentes”, que no dejan de ser meras leyendas carentes de valor histórico, aunque no toda la culpa sea del mencionado escritor, puesto que la mayoría de quienes siguieron sus pasos, contribuyeron a reafirmar sus teorías e introdujeron otras sin fundamento y sin analizar detalladamente sus contenidos, por lo que “algo históricamente puntual como la reconquista de Molina en tiempos del Batallador se escapa de la historiografía admitida.”

KARUO, el secreto ibérico

CABREJAS IÑESTA, Enrique, Karuo. El secreto íbero, Almería, Editorial Círculo Rojo (Investigación), 2012 [en el colofón, Sevilla, 2013], 308 pp.

Enrique Cabrejas, del Institut Ideal Nol, autor de este libro, participó con la comunicación titulada “Henares” (páginas 25-33), en el XIII Encuentro de Historiadores del Valle del Henares, celebrado en Guadalajara del 22 al 25 de Noviembre de 2012, y puede consultarse en el Libro de Actas que entonces se editó. El propio autor, en el resumen de dicha comunicación, indicaba lo siguiente: “Es un honor para mí poder ofrecerles este comunicado y hoy es un día para todos de alegría, júbilo y también de triunfo pues sin duda alguna les garantizo ha de ser este que les suscribo uno de los comunicados más significativos recibidos en la historia de los Encuentros de Historiadores del Valle del Henares por su trascendencia pues hoy les hago entrega  HENARES de su tesoro más preciado. Su genuina patronimia. De este modo tan solemne honro a los IBEROS y CELTIBEROS legando a sus legítimos descendientes su memoria…”, en la que concretaba que la palabra Henares no hace alusión a “campos de heno”, sino que tal designación, “Henares”, corresponde a un teónimo, es decir, al nombre de un dios: Enio, epíteto común con el que conocía a Ares y a la palabra “Hen”, que en íbero significa pie? O sea, “Hen-Ares” sería algo así como “Los pies de Ares” (así, Alcalá de Henares vendría a significar: “la fortaleza situada sobre los pies de Ares”).

Karuo, el título de este libro, El secreto íbero, se acompaña de dos subtítulos más: El descubrimiento que cambió la historia de España y Un hito en la historia y, como habrá podido comprobar el lector, da a conocer las distintas fases que su autor ha ido atravesando para poder demostrar que el alfabeto empleado por los celtíberos, cuyo nombre original era precisamente el de “Karuo” (que da el título al libro), epichorikós de la lengua helena, es decir, que cada comunidad o territorio lo escribía a su manera, pero lo que se hablaba, en definitiva, era una misma lengua, concretamente frigia del grupo de las lenguas proto-indo-europeas (no preposicional, sino que se escribía con declinaciones), por lo cual asegura que “la lengua castellana y por ende española, es la lengua de nuestros antepasados los íberos y los celtíberos una vez transcrita a la lengua romance” (página 153) y que la lengua del Latio, el latín, es otra lengua absolutamente distinta.

Todo surgió tras informarse acerca del origen de la lengua castellana que, según las enciclopedias, “es una lengua romance del grupo ibérico”, con lo que -según Cabrejas- estaban en lo cierto, pero no así al añadir que “es una continuación moderna del latín hablado (denominado latín vulgar)” y, partiendo de aquí, de la búsqueda del dicho origen dio con una lámina, una enigmática escritura celtíbera punteada: “El Bronce de Luzaga” (que contiene 124 signos que forman 24 vocablos compuestos a su vez de sintagmas con 45 palabras significadas, más 16 signos de puntuación escritos en cinco párrafos), de la que “no hay consenso entre los investigadores sobre la traducción completa del texto, no obstante la mayoría de versiones coinciden en aceptar que contiene un tratado de hospitalidad entre varias ciudades de la zona”, puesto que los investigadores han venido haciendo una transliteración de carácter fonético, aunque, en realidad, “su significado aun hoy en día se desconoce.”

La Dipu cumple doscientos años

La “Dipu” cumple 200 años. Cuaderno didáctico, Guadalajara, Diputación Provincial 460 de Guadalajara. Delegación de Cultura y Educación. Sección de Educación, 2012, 32 pp.

La Diputación de Guadalajara, como ayuntamiento de todos los ayuntamientos de la provincia e institución aglutinadora de todas sus realidades y peculiaridades -no olvidemos que Guadalajara está constituida por 460 pueblos- ha querido acercar a todos y, especialmente, a las nuevas generaciones, su historia y las funciones que viene desarrollando día a día a través del tiempo, con el fin de que sea mejor conocida y, como consecuencia, puedan sentirla como algo suyo, es decir, como lo que verdaderamente es. De ahí su lema que se ha elegido: “200 años 1813-2013. Al servicio de la provincia”.

Para ello ha aprovechado esta ocasión, la mejor de todas, coincidente precisamente con el doscientos aniversario de su constitución.

El cuaderno, sencillo en su contenido, consta de una amena serie de apartados o capítulos. Comienza con una “Breve historia de la Diputación, de su casa-palacio, de su escudo y su bandera”, a modo de introducción, subdividida a su vez en otros apartados menores de fácil lectura y comprensión: “200 años de historia”, “Distintas sedes de la Diputación”, “1882: La Diputación ya tiene Casa-Palacio” y “El escudo y la bandera de la Diputación”, a los que sigue una ficha de “Actividades didácticas I” en la que, a través de cinco preguntas, se trata de fijar la atención del lector acerca de los datos más destacados y sobresalientes de la lectura precedente. Preguntas y ejercicios de fácil resolución, como ¿Quiénes fueron los arquitectos que proyectaron el edificio del Palacio de  la Diputación de Guadalajara?; Investiga por qué la calle de Guadalajara en la que está el antiguo Convento de la Piedad, que hoy es el Instituto de Enseñanza Secundaria “Liceo Caracense”, a pesar de que oficialmente se llama “Doctor Benito Hernando”, popularmente es conocida como “Calle Museo”, o ¿De qué estilo es el patio central del Palacio de la Diputación”, además de algunos juegos que, sin duda, contribuirán a que el interesado indague y lea detenidamente el texto precedente.

Budia en la prensa

BERMEJO, Juan José, Budia en la prensa, Guadalajara, Excm.º Ayuntamiento de Budia/Aache Ediciones, 2012, 146 pp. (ISBN: 978-84-15537-26-7).

Aparentemente, poco es lo que puede decirse de este libro, puesto que se trata de una recopilación encuadernada -más o menos cronológicamente- de anuncios, datos, notas, noticias, recortes, fotos, etcétera, todos, por insignificantes que pueda parecer, relativos a Budia y a todo lo relacionado con ella, y también por no contener texto alguno en apoyo de esa amplia colección de datos, si no es por una entrada explicativa, ciertamente interesante, debida a la pluma del Cronista Provincial de Guadalajara, Antonio Herrera Casado, titulada “De qué va este libro”, y por el brevísimo y escueto “Prólogo” del alcalde de la localidad Carlos María de Silva Domínguez.

Una recopilación llevada a cabo durante muchos años, poco a poco, sin prisa pero sin pausa, por Juan José Bermejo Millano, autor de numerosos trabajos acerca de la mencionada villa, entre los que pueden citarse Budia corazón de la Alcarria (en colaboración con Antonio Herrera Casado) y El Convento Carmelita de Budia (en colaboración con el citado Herrera Casado y con Aurelio García López) -del que también hicimos un comentario en estas mismas páginas-, además de algunos otros de temática más amplia como Fuentes de Guadalajara y Guía de los Puentes de Guadalajara, así como de las fotografías que se incluyeron en Rollos y Picotas de Guadalajara. Por cierto, trabajos todos editados por  Aache, en Guadalajara.

Como queda dicho es un libro más para ver que para leer, puesto que está constituido por noticias que en su día tuvieron el eco que merecieron y que, hoy probablemente hayan quedado olvidadas o, en el mejor de los casos, en las hemerotecas, en colecciones particulares muy contadas o en el recuerdo aislado de unos pocos que quizás fueron sus protagonistas. No cabe duda de que, muchas de las personas que aparecen mencionadas en los textos de las noticias o en las fotografías, estarán aún presentes y se sentirán halagadas y protagonistas al ver su nombre o su imagen en las letras de molde de “los papeles”. Lo que viene a demostrar que el fin de los periódicos no tan efímero como se viene diciendo.

Noticias de lo más variado, como señala Herrera Casado en su escrito introductorio, porque muchas se refieren a temas felices y alegres: fiestas, celebraciones y eventos varios que sirvieron de esparcimiento del pueblo y otras, como es natural y siempre ocurre, contenedoras de tristeza e incluso de tragedia: encarcelamientos, muertes y ajusticiamientos como el que se saldó con la aplicación del garrote vil a Nicolás Alcalde, vecino de Budia, “por la muerte violenta y premeditada que en la noche del 7 de agosto último [1835] causó a su convecino Felipe Villanueva”, que de todo hay en la vida y la prensa no hace más que recoger sus distintas facetas.

El Viaje a la Alcarria de un inglés

Tim Pertwee: Up with the Lark. A return to the Alcarria. Amazon, 2013.

Dice así el autor de este libro, que tiene por tema un nuevo Viaje por la Alcarria, hecho con los ojos de un inglés:

“El motivo de mi viaje y de escribir mi propio cuento del viaje fue, en parte, de evocar la Alcarria de Cela desde una perspectiva moderna (y también extranjera – soy inglés y estudié el Viaje a la Alcarria hace 33 años) mientras camino reflexionando sobre el estupendo libro de Cela. Pero también se trató de una búsqueda personal en la cual deseaba encontrar algo de la España, quizás idealizada, de mis recuerdos de joven. Lo abordaba con la misma inquietud que experimentaba el francés Théophile Gautier al acercarse a España en su carro en el año 1840, “algunas vueltas más de las ruedas y quizás pierda yo una de mis ilusiones, y veré la desaparición de la España de mis sueños.”

Por casualidad, en La Puerta pude alojarme en casa del nieto de Wenceslao Bueno, “el hombre del carro” quien llevó a Cela a Budia en su carro con el mulo Morico (y en el bar Casa Pilar me enteré de un hecho interesante en relación con el pago por parte de Cela de ese viaje). El día siguiente, mientras estaba caminado hacia Budia, se repitió la historia cuando oí un vehículo – el primero que veía en unos 45 minutos de andar - acercándome por detrás. Apareció el nieto de Wenceslao Bueno y me llevó en su camión igual que hizo su abuelo a Cela hacía 63 años.

Soy consciente de que esto de recorrer la ruta de Cela no es nada nuevo y que existen otros libros (y por cierto, tengo un ejemplar que he leído de la excelente Guía del Viaje a la Alcarria de Francisco García Marquina). Sin embargo, mi libro no se trata de una guía. Es un libro de viaje con sus propios méritos pero que establece paralelos entre los dos textos y que reflexiona un poco sobre la España de hoy - un país que pertenece a la Europa moderna - en comparación con la España de la posguerra civil, pero que también consiste en una expresión del amor que siente este escritor extranjero hacia España. Ojalá pueda verlo publicado en español, para que otros muchos sepan de cómo la Alcarria es vista por un inglés”.

Actualmente en www.amazon.es  este libro está en el número 20 de “los más vendidos en Viajes” de libros en versión Kindle, y el número 8 de “Viajes en inglés”.